NEW SALE
Самое новое, свежее, проверенное, лучшее!
Страницы: Пред. 1 2 3 4 5 След.
Рожать - не рожать?
 
Vetronika, да страшно и мне было, я понимала что это и на их плечи ляжет и плюс неустроенность.
Тут уже детство заканчивается однозначно, гуляночки там всякие, клубы и тусовочки. Правда пройдёт время и клубы могут снова войти в жизнь.
Теперь главное - это самостоятельность во всём.
 
veronichka, значит теперь главное ответить всего на один вопрос "достаточно ли я взрослая и самостоятельная, чтобы начинать отказываться от того что хочется мне (гулять по ночам, например) и нести ответственность за маленького человечка?"
 
Vetronika, правильно. Только не знаю где Ульяна? Покажется она? Ведь ей так сейчас сложно!
 
veronichka, если не тролль, проблема реальна и её надо решить - появится.
 
veronichka, ну если Уля учится - наверно сейчас в институте (или колледже)
Будем ждать к вечеру :))
 
Vetronika, если сейчас скажу родичам - могут сказать, чтоб делала аборт, а если увидят уже своими глазами - может и согласятся
 
yla, я так понимаю, что ты хочешь, просто боишься и не знаешь как всё будет. Конечно родители согласятся, куда им деваться, они самые близкие для тебя люди.
Я в свои 16, ой как боялась! Просто от того, что у нас не было доверительных отношений, мы не беседовали на подобные темы. Зато потом я поняла, что надо было не мучиться, а рассказать сразу.
Уля. Видишь, ты снимала комнату с молодым человеком, тоесть это уже серьёзно, а не то что гуляла и нагуляла. Ну такой он оказался, Бог ему судья.
Какие отношения с родителями у тебя?
 
veronichka, хорошие. Но там некому заниматься особо - мама и папа работают, сестры учатся в школе целыми днями. Мне придется бросать институт, возвращаться домой, в деревню, жить там... А что потом - без образования?
Конечно, живем мы бедно, но можно еще больше стиснутся. Памперсы явно будут не доступны. Одежда - что отдадут :((
Вообщем плодить нищету?
 
Будем ждать. Мы посоветуем, поделимся опытом, а жизнь у каждого своя. Свои взаимоотношения с родными, своё отношение к проблемами и способы их решений.
 
Сложно давать советы рожать или нет. Все зависит от конкретной жизненной ситуации.
но дети делают нас сильнее и мудрее.
 
mamaNushi, хорошо сказано. без детей плаваем как щепки в огромном океане. А с детьми - плывем на коробле и сами им управляем
 
Решать только тебе,все все равно судят по себе и своим обстоятельствах!Разберись в себе и пойми готова ли ты...думаю что если задаешь вопрос...то не совсем....Если нет помощи,то конечно очень сложно...думай!
 
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

Искусственный аборт – убийство начавшейся человеческой жизни. Это было совершенно ясно уже Гиппократу (ок. 460 – ок. 377 до Р.Х.): «Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же не вручу никакой женщине абортивного пессария» (Гиппократ. Избранные книги. М., 1936, с. 87–88). Врачи, делающие аборт нарушают клятву Гиппократа. Святые отцы рассматривали аборт как вид убийства. Правило 2-е святителя Василия определяет: «Умышленно погубившая зачатый во чреве плод подлежит осуждению смертоубийства». VI Вселенский собор постановил: «Жен, дающих врачевства, производящие недоношение плода во чреве, и приемлющих отравы, плод умерщвляющие, подвергаем епитимии человекоубийцы» (Правило 91). В этом же смысле составлено деяние Поместного Анкирского собора (правило 21). Оно назначало 10-летнюю епитимию как женщинам, «истребляющим плод», так и «занимающимся составлением детогубительных отрав».

Зло всегда пыталось оправдаться. Защитники абортов, прежде всего, хотят доказать, что это не является убийством. Так ли это? Богопросвещенным отцам было очевидно, что умерщвляется жизнь. Исследовательские средства, которыми располагает современная наука, это полностью подтверждают. «В тот момент, когда сперматозоид и яйцеклетка соединяются, создается новое живое существо: существо, которое никогда до этого не существовало в истории мира и никогда не будет существовать снова; существо, развитие которого не закончилось, а только начинается; существо, совершенное и содержащее в себе все то, чем оно когда-либо будет; существо, движущееся вперед в упорядоченном процессе роста и созревания» (Джон и Барбара Уиллке. Мы можем любить их обоих, М., 2003, с. 60). На 18-й день начинается биться сердце. Знают ли, женщины делающие аборт, что ребенок их испытывает боль? Бернард Натансон, сам делавший аборты («на моих руках много крови…»), снял фильм «Безмолвный крик». Вот часть текста видеокассеты: «Тень, которая появилась сейчас внизу, рядом с границей экрана, – это вакуум-кюретка, специальный инструмент, присоединенный через вакуумную трубку к электронасосу с "засасывающим" давлением около 55 мм ртутного столба. Вы увидите, как кюретка будет приближаться к ребенку, а он попытается отодвинуться от нее и начнет совершать активные, панические движения. Теперь он движется целенаправленно. Хотя инструмент еще не коснулся ребенка, он уже очень возбужден. Его рот раскрыт. Этот кадр еще повторится в нашем фильме... Вакуум-кюретка нащупывает ребенка, и вновь он широко раскрывает рот в безмолвном крике. Сейчас его сердце бьется быстрее. Он чувствует угрозу своей безопасности, отодвигается в сторону, в левую часть матки, в возбуждающей сострадание попытке спрятаться от безжалостного инструмента, которым врач собирается его убить. Сердечные удары еще заметно учащаются и уже достигают приблизительно 200 в минуту. Ребенок, несомненно, ощущает смертельную опасность...».         Другие, не отрицая, что при этой операции умерщвляется живой организм, пытаются провести мысль о его неполноценности. Идея абсурдная и крайне опасная. В своем логическом продолжении она может быть применена и к родившемуся ребенку, который еще много не умеет (например, говорить). Разве уникальная человеческая жизнь может оцениваться по возрасту или по уровню развития.

Сторонники абортов пытаются стушевать всю остроту правовых и нравственных вопросов ничего незначащими словами: «нельзя лишать женщину права выбора»! Здесь явно или прикрыто проводится абсолютно ложная мысль, что ребенок является ее собственностью или частью тела, которым она может распоряжаться, соглашаясь на ампутацию какого-нибудь органа.

Еще одна позиция. Большинство женщин, делающих аборты, совсем не интересуясь тем, что это убийство человеческой жизни, хорошо знают свои бытовые, финансовые условия, и этого им достаточно, чтобы избавиться от ребенка. Было ли когда-нибудь в прошлом такое притупление совести, когда одному человеку дано абсолютное право убивать другого, чтобы решать свои жилищные или материальные проблемы!

Сколько совершается абортов? Точной цифры нет, но даже неполная официальная статистика называет около 2,5 миллионов в год в нашей стране (1996 г.). Что-то очень нездоровое и страшное вошло в нашу жизнь. Многие женщины потеряли естественную способность радоваться появлению детей. Из 3 беременностей 2 кончаются умерщвлением ребенка. Откроем святую Библию. В ней все дышит великим родительским трепетом в ожидании новой жизни. «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир» (Ин.16:21).

Бог наделил мать чувством великой любви к своему ребенку. К царю Соломону пришли две женщины, проводившие греховную жизнь. Одна заспала свое дитя и доказывала, что оставшийся в живых ее ребенок. Царь, знавший материнское сердце, приказал принести меч и дать каждой половину дитя. «И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность ее от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его» (3 Цар.3:26).
Правовые системы большинства государств разрешают аборты. Попытки законодательно защитить невинные жизни, которые не причинили ни кому никакого зла,  пока не дали результатов. Супруги Дж. и Б. Уиллке, много и благородно выступавшие против массового зла, обращаются к законодателям: «В случае, если вы сделаете трагический шаг и узаконите эвтаназию, пожалуйста, позаботьтесь о том, чтобы этот акт совершал не врач. Лучше наймите профессионального палача. Ибо более 2.000 лет люди потому и доверяли врачам, что основной их заповедью было: «Не вреди!». Это доверие было серьезно подорвано узаконенными абортами. Пожалуйста, не разрушайте доверие к врачам окончательно».
 
Прежде всего, следует выяснить вопрос, с какого времени зародыш можно рассматривать как человека. Следуя секуляризованному духу времени, многие считают, что право решать этот вопрос отдано на произвол отдельных личностей или законодателей. Если же поискать более серьезные источники о начале человеческого естества, тогда мы найдем их в Библии. Индивидуальное становление человека происходит в момент слияния мужского семени с женской яйцеклеткой. В каждом случае развития зародыша речь идет о прямом вмешательстве Творца: „Ибо Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это" (Пс. 138:13-14). Призвав Иеремию, Бог указывает на то, что задолго до его рождения Он рассматривал его как личность и избрал его для предназначенного ему дела: „Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя" (Иер. 1:5).

Итак: человек является с самого начала личностью и, по многочисленным выдержкам из Библии (напр. Лук. 16:19-31; Евр. 9:27), творением вечности, которое нельзя вычеркнуть из бытия.

Где же пребывает человек после прохождения долины смерти? Ответ однозначен для тех людей, которые слышали Благую весть и имели возможность обратиться. Воля Божия тоже однозначна: „Не медлит Господь исполнением обетования... но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию" (2 Пет. 3:9). Спасение и погибель поэтому зависят лишь от нашей воли. Нам предоставлена свобода: избрать небо или ад. Избрание пути зависит лишь от нашего решения (Втор. 30:19; Иер. 21:8).

Души, упомянутые в вопросе, однако, не располагают волей к принятию столь важного решения. В средние века возникло лжеучение, что души некрещенных детей после их ранней смерти идут в ад. Учение это явно не библейское, ибо оно утверждает, что крещение спасает младенцев. Главным свидетельством Библии является то, что не крещение, а вера в Господа Иисуса имеет спасающую силу (Деян. 16:31). При ответе на вышепоставленный вопрос разговор о крещении детей нам не поможет, ибо крещение неприменимо к жертвам абортов. Решение проблемы мы находим в Боге: „Истинно, Бог не делает неправды" (Иов. 34:12), ибо Его суды абсолютно праведны (Отк. 16:7) и проводятся без лицеприятия (1 Пет. 1:17; Рим. 2:11). Мы можем быть уверенными, что названные личности не являются добычей ада. Они не виновны в своей личной судьбе. Когда к Иисусу были приведены дети (по всей вероятности, и младенцы) и ученики не желали беспокоить Господа Иисуса после напряженного дня, то Иисус использовал эту возможность, чтобы подчеркнуть, что дети наследуют Царство Божие:

„Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие"
(Мар. 10:14).
 
Maya, т.е аборт - это убийство?
 
Ульяна, я делала аборт. ровно год назад... Что могу сказать: последствия для здоровья могут быть не очень приятными. У меня, например, появился эндометриоз, который пришлось усиленно лечить. Выросла киста на одном из яичников. Но всё-таки своё решение считаю правильным, по многим причинам. Решение должны принять вы сами, чтобы ни на кого потом не пенять. Сами взвесьте всё
 
Svetlaya, спасибо за откровенность
 
yla,  нас была тема про аборты...поищи,много что писали
 
Я думаю, что главным в ходе решения должно быть хочет ли Ульяна стать матерью,а на мужчин всегда сложно расчитывать,они как огня - боятся ответственности
 
lyza, не все такие.
Страницы: Пред. 1 2 3 4 5 След.
 

/ya-i-moy-malish/messages/forum10/topic1846/message51041/